العودة   منتديات ديمة الحب > منتديات الشريعه الاسلاميه > || «۩۞۩- ديمة ـ ـالقسـم الإسلامي-۩۞۩»
 

|| «۩۞۩- ديمة ـ ـالقسـم الإسلامي-۩۞۩» كل مايخص ديننا الحنيف على مذهب السلف الصالح

لاتكن لعانا

لا تـــــكن لعـــــــــانا السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته لا ريب أن من مقاصد رسالة الإسلام تهذيب الأخلاق، وتزكية النفوس، وتنقية المشاعر، ونشر المحبة والألفة وروح التعاون والإخاء بين المسلمين..

إضافة رد
 
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
#1 (permalink)  
قديم 01-26-2013, 11:40 AM
برنس رائع غير متواجد حالياً
قـائـمـة الأوسـمـة
الحضور والعطاء

عضو مميز

الحضور والعطاء

لوني المفضل Cadetblue
 رقم العضوية : 248
 تاريخ التسجيل : Feb 2012
 فترة الأقامة : 2569 يوم
 أخر زيارة : 12-15-2013 (11:28 AM)
 المشاركات : 10,416 [ + ]
 التقييم : 73
 معدل التقييم : برنس رائع will become famous soon enough
بيانات اضافيه [ + ]
افتراضي لاتكن لعانا




لا تـــــكن لعـــــــــانا

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

لا ريب أن من مقاصد رسالة الإسلام تهذيب الأخلاق، وتزكية النفوس، وتنقية المشاعر، ونشر المحبة والألفة وروح التعاون والإخاء بين المسلمين.. قال النبي نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة: { إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق } [رواه أحمد والطبراني] وهناك آفة عظيمة انتشرت بين جميع فئات المجتمع على اختلاف مراحلهم العمرية وطبقاتهم الثقافية.. آفة عظيمة نشأ عليها الصغير، ودرج عليها الكبير، وتساهل بها كثير من الآباء والأبناء، الرجال والنساء، الشباب والفتيات.. آفة عظيمة تولدت منها الأحقاد، وثارت الضغائن، وهاجت بسببها رياح العداوة والبغضاء. آفة عظيمة تغضب الرب جل وعلا، وتخرج العبد من ديوان الصالحين، وتدخله في زمرة العصاة الفاسقين.. إنها السب واللعن والفحش وبذاءة اللسان.. فتجد الوالد يسب أبناءه ويلعنهم، والأم كذلك تفعل مثله، ولا يدريان أن ذلك من كبائر الذنوب وعظائم الآثام. وتجد الصديق يسب ويلعن صديقه، فيرد عليه بسب أمه وأبيه. حتى الطفل الصغير تجده قد تعود كيل السباب واللعائن للآخرين، وربما فعل ذلك بأبيه وأمه وهما ينظران إليه فرحين مسرورين.. إن الواجب على كل عاقل أن يضبط لسانه دائماً، ولا يعوده السب واللعن، حتى مع خادمه وولده الصغير، بل ومع أي شيء من جماد أو حيوان، فإنه لا يأمن إذا سب أحداً من الناس أو لعنه أن يقابله بمثل قوله، أو يزيد عليه فيثور غضبه ويطغى، ويقوده إلى ما لا تُحمد عقباه، وكم من جريمة وقعت كانت بدايتها لعناً وسباباً، ومعظم النار من مستصغر الشرر.
وإذا سب الإنسان أو لعن مسلماً فقد آذاه، والله تعالى يقول: نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتاناً وإثماً مبينا نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة [الأحزاب:58].
آفة السب
يقول النبي نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة: { سباب المسلم فسوق وقتاله كفر } [متفق عليه]. قال النووي رحمه الله: ( السب في اللغة: الشتم والتكلم في عِرض الإنسان بما يعيبه. والفسق في اللغة: الخروج، والمراد به في الشرع: الخروج عن الطاعة.. فسب المسلم بغير حق حرام بإجماع الأمة، وفاعله فاسق كما أخبر به النبي نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة ) [شرح صحيح مسلم:2/241].
فهل تصور أولئك الذين يطلقون ألسنتهم سباً وشتماً وانتهاكاً لأعراض المسلمين أنهم يكونون بذلك فساقاً خارجين عن طاعة الله ورسوله نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة؟! ألا فليتق الله أناس تركوا العنان لألسنتهم حتى أوردتهم موارد الهلكة ومراتع الحسرات، قال النبي نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة: { سباب المسلم كالمشرف على الهلكة } [رواه البراز وحسنه الألباني]
تحذير للبادئ بالسباب:
إن البادىء بالسباب هو الذي يتحمل الإثم وحده، إذا عفا عنه المسبوب، أو انتصر بقدر مظلمته، ولم يتجاوز ذلك إلى ما ظلم وتعد، قال النبي نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة: { المستبان ما قالا، فعلى البادىء منهما، ما لم يعتد المظلوم } [رواه مسلم] وللإمام النووي رحمه الله فوائد حول هذا الحديث حيث قال: (1- معناه أن إثم السباب الواقع من اثنين مختص بالبادىء منهما كله، إلا أن يتجاوز الثاني قدر الانتصار، فيقول للبادىء أكثر مما قال له. 2- وفي هذا جواز الانتصار، ولا خلاف في جوازه، وقد تظاهرت عليه دلائل الكتاب والسنة. قال الله تعالى: نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة ولمن انتصر بعد ظلمه فأولئك ما عليهم من سبيل نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة [الشورى:41]. وقال تعالى: نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة والذين إذا أصابهم البغي هم ينتصرون نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة [الشورى:39]. 3- ومع هذا فالصبر والعفو أفضل، قال الله تعالى: نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة ولمن صبر وغفر إن ذلك لمن عزم الأمور نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة [الشورى:43]. وللحديث المذكور بعد هذا: { وما زاد الله عبداً بعفواً إلا عزى }. 4- واعلم أن سباب المسلم بغير حق حرام، كما قال نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة: { سباب المسلم فسوق } 5- ولا يجوز للمسبوب أن ينتصر إلا بمثل ما سبه، ما لم يكن كذباً، أو قذفاً، أو سباً لأسلافه، فمن صور المباح أن ينتصر بـ ( يا ظالم ) ( يا أحمق ) أو ( يا جافي ) أو نحو ذلك، لأنه لا يكاد أحد ينفك من هذه الأوصاف. 6- قالوا: وإذا انتصر المسبوب استوفى ظلامته، وبرئ الأول من حقه، وبقي عليه إثم الابتداء، أو الإثم المستحق لله تعالى ) ا. هـ. [شرح صحيح البخاري].
وإذا تعدى المسبوب وتجاوز الحد وقع الإثم عليهما، فعن عياض بن حمار نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة قال: قلت: يانبي الله ! الرجل يشتمني وهو دوني، أعليّ من بأس أن أنتصر منه؟ قال نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة: { المستبان شيطانان يتهاتران، ويتكاذبان } [رواه ابن حبان وصححه الألباني].
من أكبر الكبائر:
واحذر أخي من أن تكون سبباً في سب والديك فتكون كمن سبهما، فقد قال النبي نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة: { إن من أكبر الكبائر أن يلعن الرجل والديه } قيل يارسول الله ! وكيف يلعن الرجل والديه؟ قال: { يسب أبا الرجل فيسب أباه، ويسب أمه فيسب أمه } [رواه البخاري]. ومن المؤسف أنه قد انتشر ذلك بين أبناء المسلمين وطلابهم، وهذا - والله - دليل على انحطاط في التربية، وتفريط من أولياء الأمور الذين لا ينشئون أبناءهم على الفضيلة والأخلاق الحسنة والخصال الجميلة. وهذا الوعيد فيمن كان سبباً في سب أبيه وأمه دون أن يسبهما بنفسه، فكيف حال من يقوم بسبهما بنفسه، فيسب والديه ويلعنهما، وهناك من يضربهما ولا حول ولا قوة إلا بالله.
آفة اللعن
أما اللعن فقد ورد فيه وعيد شديد وتهديد أكيد من النبي نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة، فقد قال النبي نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة: { لعن المؤمن كقتله } [متفق عليه]. وتأمل أخي في جريمة قتل المؤمن وشدة قبحها، وما رتب الله عليها من العذاب والنكال واللعنه والغضب في الدنيا والآخرة، تعرف بذلك خطورة اللعن والتمادي فيه. قال تعالى: نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة ومن يقتل مؤمناً متعمداً فجزاءوه جهنم خالداً فيها وغضب الله عليه ولعنه وأعد له عذاباً عظيماً نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة [النساء:93]. فهذا جزاء قاتل المؤمن الذي شبه النبي نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة لاعنه به، فأي جرم هذا الجرم؟ وأي خطيئة تلك الخطيئة؟! وبيّن النبي نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة أن المؤمن كامل الإيمان لا يكون لعاناً أبداً، فقال عليه الصلاة والسلام: { لا يكون المؤمن لعاناً } [رواه الترمذي وصححه الألباني]. ولذلك نهى النبي نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة عن التلاعن فقال عليه الصلاة والسلام: { لا تلاعنوا بلعنة الله، ولا بغضبه ولا بالنار } [رواه أبو داود والترمذي وقال: حسن صحيح].
وأخبر نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة عن تأخر منازل اللعانين يوم القيامه فقال: { لا يكون اللعانون شفعاء ولا شهداء يوم القيامة } [رواه مسلم]. قال النووي رحمه الله عن هذا الحديث: ( فيه الزجر عن اللعن، وأن من تخلق به لا يكون فيه هذه الصفات الجميلة، لأن اللعنه في الدعاء يراد بها الإبعاد من رحمة الله تعالى، وليس الدعاء بهذا من أخلاق المؤمنين الذين وصفهم الله تعالى بالرحمة بينهم والتعاون على البر والتقوى، وجعلهم كالبنيان يشد بعضه بعضاً، وكالجسد الواحد، وأن المؤمن يحب لأخيه ما يحب لنفسه، فمن دعا على أخيه المسلم باللعنة – وهي الإبعاد من رحمة الله – فهو في نهاية المقاطعة والتدابر ) [شرح صحيح مسلم:16/364].
وأوصى النبي نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة جرموذ الجهني نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة فقال: { أوصيك ألا تكون لعاناً } [رواه الطبراني وصححه الألباني]. وقال سلمة بن الأكوع رضي الله عنه: ( كنا إذا رأينا الرجل يلعن أخاه، رأينا أنه أتى باباً من الكبائر ).
أين تذهب اللعنة؟
هل تدري أيها اللعان أن لعنتك تصعد إلى السماء فيهرب أهل السماء منها خشية أن تصيبهم؟! هل تدري أنها تهبط إلى الأرض بعد ذلك، فتهرب الكائنات منها خشية أن تصيبهم؟! هل تدري أنها تذهب بعد ذلك يميناً ويساراً حتى تصادف من يستحقها؟ ثم هل تدري أنها تعود إليك إذا كان من لعنت لا يستحق لعنتك؟ فعن أبي الدرداء نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة قال: قال رسول الله نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة: { إن العبد إذا لعن شيئاً صعدت اللعنه إلى السماء، فتغلق أبواب السماء دونها، ثم تهبط إلى الأرض، فتغلق أبوابها دونها، ثم تأخذ يميناً وشمالاً، فإن لم تجد مساغاً رجعت إلى الذي لعن فإن كان أهلاً، وإلا رجعت إلى قائلها } [رواه أبو داود وحسنه الألباني لغيره].
فلماذا تحمل نفسك - أخي - هذا الذنب العظيم، ولما تصر على هذا الجرم الكبير؟ ولماذا لا تعود لسانك الدعاء لأبنائك وبناتك بدلاً من لعنهم والدعاء عليهم؟ ألا تخشى أن ترجع إليك لعنتك وتكون ساعة إجابة، فتطرد من رحمة الله عز وجل، وتكون من المبعدين المقبوحين؟ ألا تخشى أن تلقى الله عز وجل بلسان ولغ في أعراض المسلمين واستباح حرماتهم؟ ألا تخشى أن تتساوى حسناتك وسيئاتك فتأتي لعنتك فترجح ميزان سيئاتك فتدخل بها النار؟
سد منافذ اللعن
إن بعض الناس لم يسلم منه حتى الجماد والحيوان، فتراه يسب ويلعن ويضرب كل شيء حوله، ولذلك سد النبي نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة كل منفذ يؤدي إلى السب واللعن، فنهى عن سب أو لعن كل شيء لا يستحق اللعن، حتى ولو كان حيواناً أو جماداً، فعن عمران بن حصين نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة قال: بينما رسول الله نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة في بعض أسفاره، وامرأة من الأنصار على ناقة، فضجرت، فلعنتها، فسمع ذلك رسول الله نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة فقال: { خذوا ما عليها ودعوها، فإنها ملعونة }. قال عمران: فكأني أراها الآن تمشي في الناس ما يعرض لها أحد. [رواه مسلم]. قال النووي رحمه الله: ( إنما قال هذا زجراً لها ولغيرها، وكان قد سبق نهيها ونهي غيرها عن اللعن، فعوقبت بإرسال الناقة. والمراد. النهي عن مصاحبته لتلك الناقة في الطريق ) [شرح صحيح مسلم للنووي:16/363]. وقال النبي نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة: { لا تسبوا الديك فإنه يوقظ للصلاة } [رواه أبو داود وابن حبان وصححه الألباني].
إن عظمة الإسلام لتتجلى في هذه التوجيهات السامية والآداب الرفيعة التي حافظت على حق الحيوان البدني والمعنوي، والتي حرمت كل أشكال الإيذاء بغير حق، فيا ليت دعاة حقوق الحيوان يعرفوا للإسلام فضله في هذا السبيل، ويعترفوا له بالسبق في هذا الميدان الذي يتفاخرون به ويحسبون أنهم أصحابه. وعن ابن عمر رضي الله عنهما، أن رجلاً لعن الريح عند رسول الله نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة فقال: { لا تلعن الريح فإنها مأمورة، من لعن شيئاً ليس له بأهل، رجعت اللعنة عليه } [رواه أبو داود والترمذي وصححه الألباني]. وعن جابر نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة أن النبي نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة دخل على أم السائب فقال: { مالك تٌزفزين؟ } قالت: الحمى، لا بارك الله فيها. قال: { لاتسبي الحمى، فإنها تذهب خطايا بني آدم كما يذهب الكير الخبث } [رواه مسلم].
ومما سبق يتبين أن الإسلام حرص على أن يكون المؤمن طاهر اللسان حلو المنطق، عذب الكلمات، لا يشينه شيْ، ولا يقدح في مروءته قادح.
[حكم لعن المعين]
لاريب أن المؤمن المعين لا يجوز لعنه حياً أو ميتاً للأدلة التي ذكرنا بعضها فيما سبق، أما الكافر المعين فلا يجوز لعنهإذا لم يكن قد مات على الكفر، لأنه لا يدري ما يختم له به، وليس هناك مصلحة في الدعاء على أحد بالموت على الكفر، ويدل على ذلك حديث ابن عمر، أن رسول الله نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة قال يوم أحد: { اللهم العن أبا سفيان، اللهم العن الحارث بن هشام، اللهم العن سهل بن عمرو، اللهم العن صفوان بن أميه } فنزلت الآية نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة [آل عمران:128] فتاب عليهم كلهم [رواه أحمد والترمذي، وعند البخاري { اللهم العن فلاناً وفلاناً }. فإذا كان لايجوز لعن الكافر المعين الذي لم يمت على الكفر، فكذلك لا يجوز لعن الفاسق المعين أو الظالم المعين من باب أولى، نعم يجوز ذلك بالأوصاف العامة، كأن يقول: لعنة الله على الزناة، أو على الكاذبين ونحو ذلك ( أنظر كتاب الأخلاق الدينيه لعبد الرحمن الجزيري ص111 ).
فقد لعن النبي نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة أصنافاً من العصاة بغير تعيين كالواشمة والمستوشمة، والنامصة والمتنمصة، وآكل الربا وموكله، وشارب الخمر، والمحلل والمحلل له، وغيرهم كثير. أما من تيقن موته على الكفر كفرعون وأبي جهل وغيرهما فإنه يجوز لعنه، على أن المسلم ينبغي عليه أن يطهر لسانه من السبّ واللعن إلا إذا كانت مصلحة راجحة. [أدب السلــف].
أخي الحبيب: كان سلف الأمة أحرص منا على الخير، ولذلك كانوا يتحاشون السبّ واللعن، ويطيبون ألسنتهم بذكر الله وشكره ودعائه والثناء عليه وتلاوة كتابه، ومما روي عنهم في ذلك:
1) قال الزربقان: كنت عند أبي وائل، فجعلت أسبّ الحجاج، وأذكر مساوئه، فقال أبو وائل: وما يدريك ! لعلّه قال: اللهم اغفرلي فغفر له !
2) وقال عاصم بن أبي النجود: ما سمعت أبا وائل شقيق ابن سلمة سب إنساناً قط ولا بهيمة.
3) وقال المثنى بن الصباح: لبث وهب بن منبه أربعين سنة لم يسب شيئاً فيه روح.
4) وعن سالم قال: ما لعن ابن عمر خادماً قط، إلا واحداً فأعتقه. لا تكن عوناً للشيطان على أخيك.
5) عن ابن مسعود نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة قال: ( إذا رأيتم أخاكم قارف ذنباً فلا تكونوا أعواناً للشيطان عليه، تقولون: اللهم اخزه، اللهم العنه، ولكن سلوا الله العافية، فإنا أصحاب محمد نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة كنا لا نقول في أحداً شيئاً، حتى نعلم على ما يموت، فإن ختم له بخير، علمنا أنه قد أصاب خيراً، وإن ختم له بشر، خفنا عليه عمله.
6) وروي أن أبا الدرداء نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة مر على رجل قد أصاب ذنباً، فكانوا يسبونه، فقال لهم أبو الدرداء: أرأيتم لو وجدتموه في بئر ألم تكونوا مستخرجيه؟ قالوا: بلى. قال: فلا تسبوا أخاكم، واحمدوا الله الذي عافاكم. قالوا: أفلا نبغضه؟ قال: إنما أبغضه عمله، فإذا تركه فهو أخي.
ولو أن المسلمين تعاملوا بهذه الأخلاق الكريمة، والنفوس الصافية والصدور السليمة لتغير حالهم، وعظم أثرهم في أنفسهم وفي غيرهم من غير المسلمين.. ألا فليرجع المسلمون إلى أخلاق النبوة وآداب الرسالة، ليرجع إليهم تميزهم، ويكونوا خير أمة أخرجت للناس، كما كان أسلافهم
دمتم بحفظ المولى



ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك




ghj;k guhkh luhkh





رد مع اقتباس
قديم 01-26-2013, 01:17 PM   #2 (permalink)
عطر السماء


ريم غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 4
 تاريخ التسجيل :  Mar 2011
 أخر زيارة : 12-30-2018 (04:04 PM)
 المشاركات : 73,304 [ + ]
 التقييم :  6674
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
لوني المفضل : Magenta
افتراضي



جزاك الله كل خير برنس وﻻ حرمك اﻻجر يارب


 

رد مع اقتباس
قديم 01-26-2013, 01:42 PM   #3 (permalink)


برنس رائع غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 248
 تاريخ التسجيل :  Feb 2012
 أخر زيارة : 12-15-2013 (11:28 AM)
 المشاركات : 10,416 [ + ]
 التقييم :  73
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



ريموو العثل
مرورك رائع كروعتك
وتعليقك متميز ياقمر
امنياتي بكل ود


 

رد مع اقتباس
قديم 01-26-2013, 06:35 PM   #4 (permalink)


منى غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 8
 تاريخ التسجيل :  Mar 2011
 أخر زيارة : 06-25-2015 (05:12 AM)
 المشاركات : 42,586 [ + ]
 التقييم :  248
 الجنس ~
Female
لوني المفضل : Darkmagenta
افتراضي



ظاهره نرااها في كل مكان
و بين كل الفئااات
جزاك الله خيرا برنسوو
و جعله في ميزان حسناتك


 

رد مع اقتباس
قديم 01-27-2013, 06:23 AM   #5 (permalink)
°•°مستشار اداري°•°


المها غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 465
 تاريخ التسجيل :  Oct 2012
 أخر زيارة : اليوم (01:20 AM)
 المشاركات : 82,812 [ + ]
 التقييم :  2773
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
لوني المفضل : Magenta
افتراضي



جزااك الله كل خيرر برنسوو

في مواازين اعمالك ياارب

اللهم اهدي الجميييع


 

رد مع اقتباس
قديم 01-27-2013, 09:49 AM   #6 (permalink)


برنس رائع غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 248
 تاريخ التسجيل :  Feb 2012
 أخر زيارة : 12-15-2013 (11:28 AM)
 المشاركات : 10,416 [ + ]
 التقييم :  73
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



منى العثل
مرورك رائع كروعتك
وتعليقك متميز دائما ياقمر
امنياتي بكل ود


 

رد مع اقتباس
قديم 01-27-2013, 09:49 AM   #7 (permalink)


برنس رائع غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 248
 تاريخ التسجيل :  Feb 2012
 أخر زيارة : 12-15-2013 (11:28 AM)
 المشاركات : 10,416 [ + ]
 التقييم :  73
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



المها العثل
مرورك رائع كروعتك
وتعليقك متميز دائما ياقمر
امنياتي بكل ود


 

رد مع اقتباس
قديم 01-28-2013, 08:30 PM   #8 (permalink)


بنت عدن غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 179
 تاريخ التسجيل :  Nov 2011
 العمر : 26
 أخر زيارة : 10-22-2017 (04:29 AM)
 المشاركات : 1,875 [ + ]
 التقييم :  93
 SMS ~
أحْبَبْتُ شَخْصًآ دُونَ أنْ ألقَآه ..
لَمْ أحِّبُـهُ فَقَطْ بَلْ عَشَقْتُهُ حَتَّى الجُنُونْ ♥
لوني المفضل : Black
افتراضي



جزاااك الله كل خيرر برنس
وجعله بميزاان حسناااتك


 

رد مع اقتباس
قديم 01-29-2013, 11:28 AM   #9 (permalink)


برنس رائع غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 248
 تاريخ التسجيل :  Feb 2012
 أخر زيارة : 12-15-2013 (11:28 AM)
 المشاركات : 10,416 [ + ]
 التقييم :  73
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



بنوته العثل
مرورك رائع كروعتك
وتعليقك متميز ياقمر
امنياتي بكل ود


 

رد مع اقتباس
قديم 01-29-2013, 02:20 PM   #10 (permalink)


في خآطري شيء غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 581
 تاريخ التسجيل :  Jan 2013
 أخر زيارة : 01-30-2013 (04:58 PM)
 المشاركات : 7 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



بوركت يمينك أخي آلفآضل
بميزآن أعمآلك بِ إذن الله


 

رد مع اقتباس
 
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
لاتكن, معانا


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة

الانتقال السريع

جميع ما ينشر في المنتدى لا يعبر بالضرورة عن رأي المنتدى أو إدارته و إنما يعبر عن وجهة نظر كاتبه

الساعة الآن 06:38 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
Search Engine Friendly URLs by vBSEO 3.6.0 TranZ By Almuhajir
هذا الموقع يتسخدم منتجات Weblanca.com
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
new notificatio by 9adq_ala7sas
User Alert System provided by Advanced User Tagging (Lite) - vBulletin Mods & Addons Copyright © 2019 DragonByte Technologies Ltd. Runs best on HiVelocity Hosting.


أقسام المنتدى

المنتديات العامه-2017 @ || «۩۞۩- ديمة ـ ـالقسـم الإسلامي-۩۞۩» @ منتدى المواضيـــع العامــــه-2017 @ النقاشات الشبابية الساخنة-2017 @ منتدى الترحيب والمناسبات-2017 @ ديمة الادب والثقافه-2017 @ منتدى القـــــوافــــي @ منتدى المنقولات الادبيـــه @ منتدى القصص والروايات @ طبخ - اكلات شعبية - حلويات - مشروبات - عصائر @ عالم حواء - سيدتى - الزواج - تعليم فن الإتيكيت @ ديمة الترفيهيه والترويحية-2017 @ منتدى صدى الملاعب @ الأقــســـام التقنيه-2017 @ برامج كمبيوتر - برامج نت جديدة - تحميل برامج @ منتدى الصور والغرائب @ منتـــدى الضحك والفرفشـه @ ديمه خواص الاعضاء @ منتدى الطلبات والإقتراحات والشكاوي @ قسم المواضيع المكررة والمحذوفات @ ๑۩۞۩๑{الأقــســـام الاداريه}๑۩۞۩๑ @ || ۩۞۩قسم المجلس الادارى -۩۞۩» @ -۩۞۩» قسم تقرير المشاركات -۩۞۩» @ || ۩۞۩- ســلـة المحـذوفـات -۩۞۩» @ منتدى الاقلام الواعده-حصريات الاعضاء @ منتدى السياحة والسفر - 2017 @ منتــدى الاخبار -عامة- 2017 @ مدونــات الاعضاء @ سيرة آلرسووول صلى آلله عليه وسلم وآصحآآآبه @ الركن المفتوح -العاب -شامل @ ديمةاليوتيوبYoutube @ || «۩۞۩-رمضــان 2017 -& @ ملحقات الجوال والبلاك بيرى والأيفون والاندرويد-2017 @ منتديات الشريعه الاسلاميه @ التنميــة البشريــة وتطويـر الــذات @ منتدى الصوتيات والمرئيات الاسلاميه @ جــديــد الاتـصــالات-والتواصل الاجتماعي-2017 @ الصوتيات المسموعه-فصيح-نبطى @ الأقسام التعليمية والعلمية-2017 @ المرحلة الإبتدائية - التعليم الإبتدائى @ المنهج المطور للصف الاول الابتدائي @ المنهج المطور للصف الثاني الابتدائي @ المنهج المطور للصف الثالث الابتدائي @ المنهج المطور للصف الرابع الابتدائي @ المنهج المطور للصف الخامس الابتدائي @ المنهج المطور للصف السادس الابتدائي @ منتدى الوظائـف والتوظيـــف-2016 @ المرحله المتوسطة-التعليم االمتوسط @ الصف الاول المتوسط @ الصف الثاني متوسط @ الثالث متوسط @ المرحلة الثانوية- التعليم الثانوي @ الصف الاول ثانوي @ الصف الثاني ثانوي @ الصف الثالث ثانوي @ منتدي التربيه التعليــــــم -2017 @ منتدى القياس والتقويم -2017 @ عالم الرومنسيه @ منتدى النظام الفصلي الجديد للمرحلة الثانوية @ نظام المقررات للمرحلة الثانوية @ مركز مصادر التعلم والبحوث المدرسية @ تقنيات التعليم-مصادر التعلم @ المكتبة والبحث @ قسم الدورات التدريبية 2017 @


  تصميم الشامل هوست :: Sa2HosT.CoM