افضل منتدى عربي لعام 2019 منتديات ديمة الحب

سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم

كل ما يخص رسولنا الكريم عليه افضل الصلاة والسلام سيرة الرسول و غزواته قصة حياته من مولده إلى وفاته و سيرة الصحابه

كيفية تصنيف الحديث من حيث القوة ((بشكل مبسط ))

كيفية تصنيف الحديث من حيث القوة ((بشكل مبسط )) بســم الله الـرحمــن الرحيــم الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

قديم 05-05-2013, 11:02 AM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية صفا

البيانات
التسجيل: Mar 2013
العضوية: 698
المشاركات: 42,130 [+]
بمعدل : 17.69 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 50
نقاط التقييم: 140
صفا will become famous soon enoughصفا will become famous soon enough
 

الإتصالات
الحالة:
صفا غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كيفية تصنيف الحديث من حيث القوة ((بشكل مبسط ))


كيفية تصنيف الحديث من حيث القوة ((بشكل مبسط ))

بســم الله الـرحمــن الرحيــم


الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين




يقرّ علماء الحديث أن الأحاديث الصحيحة ليست على درجة واحدة من القوة، تبعًا لقوة ضبط الرواة، وطول ملازمتهم لشيوخهم

كم أنهم يقرّون أيضًا، أن الأحاديث الضعيفة تتفاوت، فمنها ما هو شديد الضعف ومنها ما هو يسير الضعف

وقد وضع علماء الحديث ضوابط تمييز الضعف اليسير من الضعف الشديد، ليس هذا موضع بسطها.

لكن الجدير بالذكر هنا أن الحديث إذا كان ضعفه يسيرًا وجاء بإسناد آخر، أو أكثر، وكانت قريبة منه في ضعفها، فإن ضعفه يزول بمجموع طرقه ويرتقي إلى درجة الحسن ويطلق عليه "الحسن لغيره" لتمييزه عن الحديث "الحسن لذاته" .


وما يجدر ذكره أيضًا، أن الحديث "الحسن لذاته" إذا جاء بإسناد حسن لذاته آخر، فإنه يتقوى ويرتقي إلى درجة الصحيح لكن يطلق عليه "الصحيح لغيره"، لتمييزه عن الصحيح المتقدم ذكره.




نورد أقسام الحديث من حيث الخبر مع الشرح:






أولاً: الحديث الصحيح



و هو الحديث المسند المتصل برواية العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه من غير شذوذ و لا علة قارحة.

و المراد من "المسند: أن يكون منسوبًا إلى النبي صلى الله عليه و سلم

و معنى "المتصل" : أن يكون كل راوٍ من رواته قد تلقاه من شيخه

و المراد من العدل: المسلم البالغ العاقل السالم من أسباب الفسق و خوارم المروءة.

أما الضابط فيراد به: أن يكون الراوي متقناً لروايته، فإن كان يروي معتمدًا على ذاكرته لا بد أن يكون حفظه قويًا، وإن كان يروي معتمدًا على كتابه، فلا بد أن يكون كتابه متقنًا و أن تكون قراءته منه سليمة، و أن يعرف عنه محافظته على كتبه.


فإذا توفرت العدالة في راوٍ وصف بأنه "ثقة".

وحتى يكون الحديث صحيحًا لا بد أن تتوفر صفتا العدالة و الضبط في كل راوٍ من رواته من بداية الإسناد إلى نهايته.

والمراد من "الشذوذ": مخالفة الراوي الثقة لمن هو أوثق منه.

أما "العلة" فهي السبب الخفي الذي يقدح في صحة الحديث، مع أن ظاهر الحديث السلامة من مظاهر الضعف. وغالبًا ما تعرف "العلة" بجمع الأسانيد التي رُوي بها الحديث الواحد، وبمقابلة بعضها ببعض لاكتشاف ما وقع فيه بعض الرواة من أخطاء مع كونهم ثقات. وقد تعرف "العلة"، بتصريح من العالم الناقد الخبير بوجود غلط في حديث ما، ولا يبدي أسباب هذا الغلط ويكون تصريحه مبنيًا على المعرفة الواسعة في هذا العلم والخبرة الطويلة في جمع الأحاديث والملكة القوية في معرفة المتون واختلاف ألفاظها، وإلمام كبير بأحوال الرواة.


ويلاحظ أن مدار صفات الحديث الصحيح على ثلاثة أمور:

الأول: اتصال السند.

الثاني: توثيق الرواة.

الثالث: عدم المخالفة






ثانيًا: الحديث الحسن:



و هو مثل الحديث الصحيح في اشتراط جميع الصفات المتقدمة، إلا صفة الضبط، حيث يعتبر المحدثون أن درجة ضبط رواة الحديث الحسن تقصر عن درجة ضبط رواة الحديث الصحيح. فراوي الحديث الصحيح تام الضبط، و راوي الحديث الحسن ضبطه أخف. ويقال للحسن إذا كان كذلك: "الحسن لذاته"، و هو في الاحتجاج به و الاعتماد عليه كالصحيح.





ثالثًا: الحديث الضعيف:




و هو الحديث الذي لم تتوفر فيه أي صفة من صفات الحديث الصحيح، أو الحديث الحسن. و هو على أنواع كثيرة تبعًا لعدم تحقق هذه الصفات،


فقد يكون ضعيفًا لعدم اتصال السند: كما في الحديث المرسل والمعلق والمنقطع والمعضل والمدلس، وغيرها.


و الحديث المرسل:

هو الذي يرويه التابعي عن النبي( صلى الله عليه و سلم) و التابعون هم الذين لقوا أصحاب النبي( صلى الله عليه و سلم) و أخذوا العلم عنهم.
فالسقط فيه في آخر السند بعد التابعي و إن كان هذا النوع من الحديث يصنف بأنه ضعيف إلا أنه يعمل به في بعض الأحيان كأن يفتي به بعض الصحابة أو يكون ممن لا يدلس ويعلم ضمنا من الصحابي الذي اشتهر التابعي بالرواية .


والحديث المعلق:

هو أن يروي المصنِّف حديثًا يُسقط منه شيخًا أو أكثر من أول الإسناد و إن كان هذا النوع أيضا من الضعيف إلا أنه قد يتم تتبعه و إثبات صحته كما في معلقات البخاري و مسلم .


والحديث المنقطع:

هو أن يسقط أحد الرواة من الإسناد في غير الموضعين المتقدمين.


والحديث المعضل:

أن يسقط من رواته اثنان متتاليان.


والحديث المدلس:

أن يروي الراوي عن شيخه الذي لقيه أحاديث لم يسمعها منه مباشرة، بلفظ موهم سماعه منه، فيظن تلاميذه أنها متصلة وأنه سمعها من شيوخه ولاتكون كذلك.



وقد يكون ضعيفًا لمخالفة رواية رواة آخرين ثقات كما في الحديث الشاذ والمنكر والمضطرب والمدرج والمقلوب والمعل وغيرها.


فأما الشاذ:

فهو مخالفة الثقة لمن هو أوثق منه.


وأما المنكر:

فهو مخالفة الضعيف للثقة. فالمنكر اجتمعت فيه صفتان من صفات الضعف: ضعف راويه، ومخالفته الثقات.


وأما المضطرب:

فهو أن يُروى الحديث الواحد بأكثر من طريق، أو بأكثر من لفظ، يخالف بعضه بعضًا، ولا يمكن الجمع بينها، كما لا يمكن ترجيح بعضها على بعض، بأي وجه من وجوه الترجيح.


و أما المدرج:

وهو أن يُزاد في متن الحديث ما ليس منه. فيظن من يسمع الحديث أن هذه الزيادة من قول الرسول صلى الله عليه و سلم ، و هي ليست كذلك.


والمقلوب:

وهو الحديث الذي وقع تغيير في متنه أو سنده
و يضرب المثل في توضيح ما وقع القلب في متنه، بالحديث المشهور الذي ذكر فيه السبعة الذين يظلهم الله بظله يوم لا ظل إلا ظله، وفيه (رجل تصدق بصدقة فأخفاها، حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه)، فهذا رواه بعض الرواة فقلبه فقال: (حتى لا تعلم يمينه ما تنفق شماله).
و من أمثلة القلب في الإسناد: أن يقلب الراوي اسم أحد رجال السند، فيقول: عمـار بن هشام، و الصحيح هشام بن عمار.


والمعل:


هو الحديث الذي وُجدت فيه علة تقدح في صحته، مع أن ظاهر الحديث سلامته منها، و قد تقدم تعريف العلة.



وقد يكون الضعف بسبب عدم توفر العدالة والضبط في راوٍ أو أكثر من رواة الحديث. كما في الحديث المتروك أو الموضوع.


فالحديث المتروك:


في رواته من يُتهم بالكذب، أو من كان شديد الضعف.


والحديث الموضوع:

فـي رواته كـذّاب، لـذا اعتبره العلماء مكذوبًا مختلقًا على رسول الله صلى الله عليه و سلم .


والله اعلم ،،،،،،،،،،،،

منقوول


عرض البوم صور صفا   رد مع اقتباس

قديم 05-05-2013, 12:58 PM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية سلسبيل العراقيه

البيانات
التسجيل: Mar 2013
العضوية: 714
المشاركات: 10,912 [+]
بمعدل : 4.59 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 17
نقاط التقييم: 83
سلسبيل العراقيه will become famous soon enough
 

الإتصالات
الحالة:
سلسبيل العراقيه غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

افتراضي رد: كيفية تصنيف الحديث من حيث القوة ((بشكل مبسط ))

جزاك الله خيرا في موازين اعمالك
صفا يعطيك الف عافيه


عرض البوم صور سلسبيل العراقيه   رد مع اقتباس

قديم 05-05-2013, 01:43 PM   المشاركة رقم: 3
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية صفا

البيانات
التسجيل: Mar 2013
العضوية: 698
المشاركات: 42,130 [+]
بمعدل : 17.69 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 50
نقاط التقييم: 140
صفا will become famous soon enoughصفا will become famous soon enough
 

الإتصالات
الحالة:
صفا غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

افتراضي رد: كيفية تصنيف الحديث من حيث القوة ((بشكل مبسط ))

وجزاك الله خير
سلسبيل
شكرا لمرورك على موضوعي


عرض البوم صور صفا   رد مع اقتباس

قديم 05-06-2013, 12:00 AM   المشاركة رقم: 4
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية منى

البيانات
التسجيل: Mar 2011
العضوية: 8
المشاركات: 42,586 [+]
بمعدل : 13.70 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 53
نقاط التقييم: 248
منى has a spectacular aura aboutمنى has a spectacular aura aboutمنى has a spectacular aura about
 

الإتصالات
الحالة:
منى غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

افتراضي رد: كيفية تصنيف الحديث من حيث القوة ((بشكل مبسط ))

موضوع رائع و شامل
جزاك الله كل الخير صفا
و جعله في ميزان حسناتك
لك اعجابي
ينقل لسيرة الرسول صلى الله عليه و سلم
و يثبت


عرض البوم صور منى   رد مع اقتباس

قديم 05-06-2013, 01:58 AM   المشاركة رقم: 5
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية صفا

البيانات
التسجيل: Mar 2013
العضوية: 698
المشاركات: 42,130 [+]
بمعدل : 17.69 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 50
نقاط التقييم: 140
صفا will become famous soon enoughصفا will become famous soon enough
 

الإتصالات
الحالة:
صفا غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

افتراضي رد: كيفية تصنيف الحديث من حيث القوة ((بشكل مبسط ))

وجزاك الله كل الخير
منى
شكرا لمرورك على موضوعي وهذا شرف لي ووسام على صدري


عرض البوم صور صفا   رد مع اقتباس

قديم 06-02-2013, 10:12 PM   المشاركة رقم: 6
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية ريم

البيانات
التسجيل: Mar 2011
العضوية: 4
المشاركات: 73,797 [+]
بمعدل : 23.73 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 150
نقاط التقييم: 6843
ريم has a reputation beyond reputeريم has a reputation beyond reputeريم has a reputation beyond reputeريم has a reputation beyond reputeريم has a reputation beyond reputeريم has a reputation beyond reputeريم has a reputation beyond reputeريم has a reputation beyond reputeريم has a reputation beyond reputeريم has a reputation beyond reputeريم has a reputation beyond repute
 

الإتصالات
الحالة:
ريم غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

افتراضي رد: كيفية تصنيف الحديث من حيث القوة ((بشكل مبسط ))

جزاك الله كل خير


عرض البوم صور ريم   رد مع اقتباس

قديم 06-02-2013, 10:51 PM   المشاركة رقم: 7
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية صفا

البيانات
التسجيل: Mar 2013
العضوية: 698
المشاركات: 42,130 [+]
بمعدل : 17.69 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 50
نقاط التقييم: 140
صفا will become famous soon enoughصفا will become famous soon enough
 

الإتصالات
الحالة:
صفا غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

افتراضي رد: كيفية تصنيف الحديث من حيث القوة ((بشكل مبسط ))

ريم
وجزاك الله بل مثل


عرض البوم صور صفا   رد مع اقتباس

قديم 06-11-2013, 11:00 PM   المشاركة رقم: 8
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Jun 2013
العضوية: 1029
المشاركات: 11 [+]
بمعدل : 0.00 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 0
نقاط التقييم: 10
Futur is on a distinguished road
 

الإتصالات
الحالة:
Futur غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

افتراضي رد: كيفية تصنيف الحديث من حيث القوة ((بشكل مبسط ))

جزاء الله خيرا


عرض البوم صور Futur   رد مع اقتباس

قديم 06-12-2013, 06:37 AM   المشاركة رقم: 9
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية صفا

البيانات
التسجيل: Mar 2013
العضوية: 698
المشاركات: 42,130 [+]
بمعدل : 17.69 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 50
نقاط التقييم: 140
صفا will become famous soon enoughصفا will become famous soon enough
 

الإتصالات
الحالة:
صفا غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

افتراضي رد: كيفية تصنيف الحديث من حيث القوة ((بشكل مبسط ))

وجزاك الله خير

على مرورك على الموضوع


عرض البوم صور صفا   رد مع اقتباس

قديم 05-28-2016, 03:37 PM   المشاركة رقم: 10
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية الحجازي

البيانات
التسجيل: Mar 2011
العضوية: 2
المشاركات: 37,340 [+]
بمعدل : 12.01 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 80
نقاط التقييم: 3430
الحجازي has a reputation beyond reputeالحجازي has a reputation beyond reputeالحجازي has a reputation beyond reputeالحجازي has a reputation beyond reputeالحجازي has a reputation beyond reputeالحجازي has a reputation beyond reputeالحجازي has a reputation beyond reputeالحجازي has a reputation beyond reputeالحجازي has a reputation beyond reputeالحجازي has a reputation beyond reputeالحجازي has a reputation beyond repute
 

الإتصالات
الحالة:
الحجازي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

افتراضي رد: كيفية تصنيف الحديث من حيث القوة ((بشكل مبسط ))

موضوع مهم جزاك الله خيرا


عرض البوم صور الحجازي   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
((بشكل, مبسط, الحديث, القوة, تصنيف, كيفية


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
حل انشطة كتاب الحديث ثالث متوسط فصل ثاني الر آ سي الثالث متوسط 3 12-26-2013 03:00 PM
سلسلة الخفيف في تعاريف الحديث الشريف الر آ سي سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم 7 06-12-2013 03:51 AM
كيفية تنسيق الزهور بشكل جمالي عهد الهوى عالم الرجل جديد الموضة والازياء الرجالية 9 03-23-2013 12:59 AM
القوى الخمسة الكبرى للكون .. عهد الهوى منتدى المواضيع العامة 6 12-20-2012 09:25 PM
أطفال ذوي الاحتياجات الخاصه ملف شمس عالم حواء 6 04-19-2012 06:01 PM


الساعة الآن 05:01 PM


Powered by vBulletin ® Development : the-arabs.com